- Israël ne se contente pas d’empêcher l’entrée de l’aide dans la bande de Gaza, il tue également ceux qui tentent de la recevoir
- Owen Jones : La brutalité et l’inhumanité de l’assaut israélien contre Gaza n’est pas une surprise. C’est exactement ce qui avait été promis
- Amira Hass : Quand les forces armées israéliennes «silencent» les journalistes à Gaza et en Cisjordanie
- Yuval Abraham : Les Palestinien·nes luttent pour reconstruire leur vie après les pogroms des colons de Cisjordanie
- Nancy Murray et Amahl Bishara : À Gaza, Israël a fait de l’eau une arme de destruction massive
- Samah Jabr : L’audience de la CIJ sur le génocide contribue à la guérison du traumatisme historique palestinien
- Amjad Iraqi : Le droit d’Israël à la tyrannie
Israël ne se contente pas d’empêcher l’entrée de l’aide dans la bande de Gaza, il tue également ceux qui tentent de la recevoir
Genève – L’armée israélienne ne se contente pas d’affamer les Palestiniens dans le nord de la vallée de Gaza, elle a également tué des dizaines de personnes qui tentaient de recevoir la maigre aide qui arrivait sur place, perpétuant ainsi le génocide qu’Israël commet contre la population de la bande de Gaza depuis le 7 octobre 2023, a déclaré l’Observatoire Euro-Med des droits de l’homme dans un communiqué publié mardi.
Euro-Med Monitor a recueilli des témoignages choquants selon lesquels l’armée israélienne a tué et blessé des dizaines de Palestiniens le jeudi 11 janvier 2024 dans la rue Al-Rashid, à l’ouest de la ville de Gaza, alors qu’ils tentaient de recevoir de l’aide humanitaire. L’organisation de défense des droits de l’homme a demandé que les agences des Nations Unies impliquées soient tenues pour responsables de leur incapacité à garantir des canaux appropriés pour fournir de l’aide humanitaire à la population.
Selon les témoignages, des quadcoptères israéliens ont ouvert le feu sur des Palestiniens qui s’étaient rassemblés pour recevoir de la farine apportée par des camions de l’ONU. Cinquante Palestiniens ont été tués et des dizaines d’autres ont été blessés au cours de l’incident. Les témoignages recueillis par Euro-Med Monitor indiquent que des dizaines d’habitants se sont rassemblés dans la rue Al-Rashid, qui a été dévastée par les bulldozers israéliens au cours des dernières semaines, en attendant l’arrivée des camions transportant la farine. Les drones quadcoptères sont arrivés soudainement et ont commencé à tirer sur les habitants.
Les habitants survivants ont fui la zone et ont réussi à transférer les blessés, tandis que les morts sont restés au sol. Plus tard dans la journée, les camions sont arrivés et des centaines d’habitants se sont à nouveau rassemblés dans l’espoir de recevoir une part de farine, alors que des centaines de milliers de Palestiniens du nord de la vallée de Gaza sont actuellement affamés pour le quatrième mois consécutif maintenant.
D’après les témoignages reçus par Euro-Med Monitor, les habitants ont été contraints de parcourir jusqu’à 10 kilomètres pour atteindre la zone, tandis qu’il n’y a pas eu d’ordre de distribution de l’aide, car on craignait que des victimes soient à déplorer en raison de la forte affluence qui s’est produite dans la zone après l’arrivée des camions.
Euro-Med Monitor a déclaré que les habitants ont transporté les morts sur des charrettes tirées par des animaux, quelques heures après leur assassinat.
A.F., 27 ans, qui a demandé que son nom complet ne soit pas divulgué pour des raisons de sécurité, a parlé à l’équipe d’Euro-Med Monitor de l’incident du 11 janvier. « Mon frère et moi sommes allés avec un certain nombre de voisins dans la rue Al-Rashid », a déclaré A.F.. « Après avoir marché pendant cinq kilomètres, nous avons trouvé des gens qui se rassemblaient et se dirigeaient vers le sud, alors nous avons marché avec eux vers la route où les camions de farine étaient censés arriver ».
« Soudain, des quadcoptères sont apparus et ont commencé à nous tirer dessus au hasard. J’ai vu de nombreuses personnes tomber au sol. Dès que j’ai senti les balles près de moi, j’ai quitté la zone en courant. Plus tard, j’ai découvert que deux de mes voisins avaient été blessés ».
A.F. poursuit : « Nous sommes vraiment affamés. Il n’y a ni farine ni aucune autre denrée alimentaire. Un sac de farine qui se vendait auparavant environ 40 shekels [environ 10,8 USD] est maintenant vendu à plus de 600 shekels [environ 162 USD] s’il est disponible, ce qui n’est souvent pas le cas. »
M.D., 27 ans, (qui a également demandé que son nom complet ne soit pas divulgué pour des raisons de sécurité), a déclaré à Euro-Med Monitor qu’ils ont commencé à se rendre à la rue Al-Rashid à neuf heures du matin avec leurs deux cousins après avoir entendu que des camions de farine allaient arriver. « Il nous a fallu une heure pour y arriver, explique M.D., car les rues étaient complètement détruites. Après avoir marché cinq kilomètres, nous avons vu des centaines de personnes qui attendaient et se promenaient dans la rue Al-Rashid. Nous sommes arrivés à un point situé après le rond-point de Nabulsi, près de la pointe côtière.
« Un char de l’armée israélienne a surgi de nulle part, derrière un monticule de sable, et a ouvert le feu au hasard », a raconté M.D. à l’équipe de l’Euro-Med Monitor. « Nous avons été attaqués par deux quadcopters en même temps ; j’en ai observé deux. Tous ceux qui se trouvaient devant ont été blessés ou tués. En quelques secondes, au moins 50 personnes ont été tuées et de nombreuses autres blessées. Nous sommes partis en courant, à travers les magasins détruits, dans les petites rues entre les maisons de la rue Al-Rashid, et partout où nous pensions être à l’abri des tirs.
« Vers 11h30, raconte M.D., je suis revenu avec d’autres personnes. Lorsque nous avons aperçu les camions, nous avons couru dans leur direction. Il y avait quatre camions remplis de médicaments, de conserves et de farine. Les gens sont descendus sur les camions alors qu’ils étaient encore en mouvement, et certains sont tombés ».
« J’ai vu deux personnes tomber sous les pneus d’un camion et se faire écraser… s’il y avait eu un ordre de distribution de farine, cela aurait été mieux, [étant donné] le chaos et la mort dans lesquels nous vivons. Je ne suis pas prêt à retourner prendre [de la farine] depuis que j’ai vu la mort de mes propres yeux. »
Les habitants se seraient rassemblés au cours des jours suivants, lorsque la nouvelle de l’arrivée de camions d’aide supplémentaires s’est répandue. Le 14 janvier à 7 heures du matin, des centaines de personnes s’étaient rassemblées sur Al-Rashid et les drones israéliens n’ont pas tardé à leur tirer dessus.
M.D., 38 ans (qui, par coïncidence, partage les initiales de l’individu susmentionné), a informé l’équipe d’Euro-Med Monitor que les quadcopters sont arrivés ce jour-là à 11 heures et ont tiré sur la foule « pendant une heure et demie, ce qui a entraîné un certain nombre de morts et de blessés ». Aucun camion d’aide n’était arrivé à ce moment-là, a révélé M.D.. Il a ajouté que son fils de 18 ans s’était également rendu dans la zone et avait attendu des heures l’arrivée d’un seul camion, puis avait tenté de l’atteindre avec des centaines d’autres habitants, mais avait été piétiné et s’était évanoui. « Il n’a pu recevoir aucune quantité de farine, a confirmé M.D., en raison de l’ordre de distribution cruel et erroné ».
D’après les déclarations et les témoignages officiels d’Israël, ainsi que les données recueillies par l’équipe d’Euro-Med Monitor sur le terrain dans la bande de Gaza, Israël utilise la famine comme moyen de pression politique et comme arme dans sa guerre contre les civils palestiniens. Il s’agit d’un crime de génocide, affirme le groupe de défense des droits, qui appelle à une action immédiate pour garantir que les Palestiniens de la bande de Gaza puissent avoir accès à la nourriture, aux boissons et aux produits de première nécessité sans entrave, sans intimidation et sans être pris pour cible.
Euro-Med Monitor a déclaré qu’il tenait l’ONU et ses agences humanitaires pour responsables de leur incapacité à fournir une aide humanitaire adéquate et digne aux centaines de milliers de résidents qui connaissent une véritable famine pour le quatrième mois consécutif, ainsi que de leur silence sur l’assassinat par l’armée israélienne de civils palestiniens qui tentaient de recevoir de l’aide.
Stephane Dujarric, porte-parole des Nations unies, aurait déclaré que seules trois des 21 livraisons de nourriture, de médicaments, d’eau et d’autres fournitures vitales prévues pour le nord de Wadi Gaza ont pu avoir lieu entre le 1er et le 10 janvier. Il s’agissait de plusieurs missions visant à fournir des fournitures médicales à la ville de Gaza et du carburant aux installations d’eau et d’assainissement de la ville de Gaza et du nord, a déclaré M. Dujarric, ajoutant que les livraisons prévues ont été refusées par les autorités israéliennes.
M. Dujarric a souligné que la capacité des Nations unies à répondre aux besoins considérables de la population civile dans la partie nord de Gaza est limitée par les refus récurrents d’accès à l’aide et par l’absence d’accès coordonné et sûr de la part des autorités israéliennes. Il a averti que ces refus et ces graves contraintes d’accès paralysent la capacité des partenaires humanitaires à apporter une réponse significative, cohérente et à grande échelle.
Euro-Med Monitor a souligné que la déclaration de Dujarric n’exonère pas l’ONU de sa responsabilité dans ce qui se passe, puisqu’elle se soumet clairement aux plans et conditions de l’armée israélienne, et a cité la propagande de l’équipe juridique israélienne lors de sa plaidoirie devant la Cour internationale de justice la semaine dernière. Israël a faussement prétendu avoir facilité le passage de l’aide humanitaire et l’arrivée d’une délégation de l’ONU au nord de Wadi Gaza.
L’Observatoire Euro-Med des droits de l’homme a également souligné que le droit international humanitaire interdit strictement l’utilisation de la famine comme arme de guerre. En tant que puissance occupante, Israël est tenu, en vertu du droit humanitaire international, de répondre aux besoins fondamentaux de la population de Gaza et de la protéger.
Le statut de Rome de la Cour pénale internationale prévoit que le fait d’affamer intentionnellement des civils en les « privant d’objets indispensables à leur survie, y compris en entravant délibérément l’acheminement des secours » constitue un crime de guerre, a déclaré l’organisation de défense des droits de l’homme basée à Genève.
Selon Euro-Med Monitor, Israël commet des actes de génocide contre la population civile de la bande de Gaza depuis le 7 octobre 2023, conformément au Statut de Rome de la Cour pénale internationale, à la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide et aux décisions judiciaires internationales pertinentes. Ces actions consistent notamment à priver la population civile d’eau potable et de nourriture en quantité suffisante, ce qui l’a gravement blessée et l’a enfermée dans des conditions de vie destinées à la détruire.
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La brutalité et l’inhumanité de l’assaut israélien contre Gaza n’est pas une surprise. C’est exactement ce qui avait été promis
Alors que la Cour internationale de justice examine les plaintes pour génocide, la question de l’intention semble discutable. Il suffit de lire les propos de Netanyahou et de ses alliés
Cela commence toujours par des mots. On se souvient surtout des génocides pour leurs actes dépravés, mais ils sont incubés dans le langage. Les mots peuvent jeter de sombres sorts sur une population, attisant la haine chez ceux qui, par ailleurs, se considèrent comme modérés, humains, normaux.
C’est pourquoi la convention sur le génocide de 1948 criminalise « l’incitation directe et publique à commettre un génocide ». À l’instar de la Grande-Bretagne, Israël était un pays signataire et, deux ans plus tard, il a transposé la convention dans son droit interne. Il y a quatre actes qui font que le contrevenant est « traité comme une personne coupable de génocide » : l’un d’entre eux est « l’incitation à commettre un génocide ».
Comme me l’a dit l’avocat britannique Daniel Machover, Israël a l’obligation légale de poursuivre ceux qui incitent au génocide. Or, depuis les graves crimes de guerre commis contre des civils israéliens par le Hamas et d’autres groupes armés le 7 octobre, des ministres, des parlementaires, des officiers de l’armée et des journalistes se complaisent dans le langage de l’extermination. Ce phénomène effrayant a peu de précédents historiques, car les instigateurs d’un génocide se donnent généralement beaucoup de mal pour dissimuler leurs crimes. Comme me l’explique Raz Segal, professeur agrégé israélo-américain d’études sur les génocides et l’Holocauste, l’attaque israélienne contre Gaza est unique « dans le sens où l’on peut en parler comme ce que je pense être un génocide, parce que l’intention est si clairement exprimée ». « Et elle est exprimée dans l’ensemble des médias, de la société et de la politique israéliens ».
Dans le document de l’Afrique du Sud exposant sa plainte pour génocide contre Israël à propos de la guerre de Gaza, neuf pages sont consacrées à l’incitation au génocide. Il y est noté que Benjamin Netanyahou a invoqué à deux reprises « l’histoire biblique de la destruction totale d’Amalek », déclarant : « Vous devez vous souvenir de ce qu’Amalek vous a fait, dit notre Sainte Bible. Et nous nous en souvenons ». Un passage ultérieur de la Bible ne laisse aucun doute quant à l’interprétation : « Maintenant, allez frapper Amalek, détruisez tout ce qu’il possède, et ne l’épargnez pas ; tuez les hommes et les femmes, les enfants et les nourrissons, les bœufs et les brebis, les chameaux et les ânes. Il ne s’agit pas là d’un commentaire à la légère. Considérez le massacre sans précédent d’enfants palestiniens – ou « nourrissons et enfants allaités » – et notez que six jours après avoir invoqué Amalek dans un discours national, Netanyahou s’y réfère à nouveau dans une lettre adressée aux soldats et aux officiers de l’armée.
Enfin, Isaac Herzog, le président israélien, a déclaré : « C’est une nation entière qui est là, dehors » : « C’est toute une nation qui est responsable. Cette rhétorique selon laquelle les civils ne sont pas au courant, ne sont pas impliqués, n’est pas vraie. Ce n’est absolument pas vrai. Il n’y a pas de démarcation entre les militants et les civils ». Yoav Gallant, le ministre de la défense, a récidivé. Le 9 octobre, s’engageant sans complexe dans la voie de la punition collective, il a déclaré qu’Israël imposait « un siège complet à la bande de Gaza. Il n’y aura pas d’électricité, pas de nourriture, pas de carburant, tout est fermé », a-t-il déclaré. « Nous combattons des animaux humains et nous agissons en conséquence ».
Après avoir vu des soldats israéliens détruire allègrement des infrastructures civiles sur TikTok, certains ont émis l’hypothèse d’une rupture de la discipline au sein de l’armée. Il est plus probable que les soldats aient écouté lorsque M. Gallant a informé les troupes qu’il avait « relâché toutes les contraintes » et « levé toutes les restrictions » imposées aux forces israéliennes.
Un autre haut fonctionnaire, Israël Katz, aujourd’hui ministre des affaires étrangères, a déclaré l’année dernière, alors qu’il était ministre de l’énergie : « Toute la population civile de Gaza a reçu l’ordre de partir immédiatement. Nous gagnerons. Ils ne recevront pas une goutte d’eau ni une seule pile avant d’avoir quitté le monde ». Pendant ce temps, le ministre du patrimoine, Amihai Eliyahu, s’est opposé à l’aide humanitaire au motif que « nous ne donnerions pas d’aide humanitaire aux nazis ». Il a également suggéré de bombarder Gaza, déclarant qu’« il n’existe pas de civils non impliqués ». Ce qui lui a valu d’être suspendu par Netanyahu.
Certains officiers de l’armée y participent volontiers. Dans une vidéo adressée aux habitants de Gaza, un général de division, Ghassan Alian, a fustigé les « citoyens de Gaza » pour avoir célébré l’extrémisme du Hamas, en promettant : » »Les animaux humains sont traités en conséquence. Israël a imposé un blocus total à Gaza, pas d’électricité, pas d’eau, que des dégâts. Vous vouliez l’enfer, vous l’aurez ». Un autre général de division à la retraite et conseiller du ministre de la défense, Giora Eiland, a exigé que les autres pays soient empêchés d’offrir de l’aide et que les habitants de Gaza n’aient que « deux choix : rester et mourir de faim, ou partir ». Il a préconisé de faire de Gaza « un endroit où il est temporairement ou définitivement impossible de vivre », a déclaré que les femmes n’étaient pas innocentes car « elles sont toutes les mères, les sœurs ou les épouses des meurtriers du Hamas », et a préconisé une « catastrophe humanitaire » et de « graves épidémies » pour atteindre les objectifs de la guerre : le ministre des finances Bezalel Smotrich a tweeté qu’il était d’accord « avec chaque mot ».
Le document sud-africain est incomplet : d’innombrables nouveaux exemples sont apparus depuis sa publication. Après que le procureur général d’Israël aurait lancé un avertissement à ses collègues pour qu’ils « surveillent leurs paroles », manifestement inquiet de voir Israël incriminé à la veille de l’enquête de la Cour internationale de justice, le vice-président de la Knesset, Nissim Vaturi, est revenu sur une affirmation antérieure selon laquelle « Gaza doit être brûlée ».
M. Netanyahu aurait averti ses ministres de « faire preuve de sensibilité », mais chaque jour apporte son lot d’exemples d’intentions et d’incitations génocidaires. C’est ce qui devrait définir la couverture médiatique, et pourtant le fantasme selon lequel il s’agit d’une guerre contre le Hamas – avec un débat parallèle sur la proportionnalité – est entretenu. Sans le soutien de l’Occident, les massacres d’Israël cesseraient immédiatement. C’est pourquoi nous devons nous pencher sur la question de la complicité : des vies en dépendent.
Il ne s’agit pas simplement de critiquer ceux qui continuent d’encourager cette abomination et qui, si nous vivions dans une société qui accorde de l’importance à la vie humaine, seraient aujourd’hui considérés comme moralement dépravés et irrécupérables. Comme l’a déclaré Jean-Paul Sartre : « Chaque mot a des conséquences. Chaque silence aussi ». Voici l’un des plus grands crimes de notre époque, qui se déroule sous nos yeux et que l’activiste palestinien Omar Barghouti m’a décrit comme « le premier génocide au monde retransmis en direct ». Il est rare qu’un crime aussi grave ait été aussi honnêtement décrit au monde par ses architectes. Pourtant, nombre de ceux qui ont condamné à juste titre et avec passion les atrocités du Hamas n’ont que peu ou pas à dire sur les actions d’Israël, malgré l’implication directe de nos propres dirigeants. Il s’agit d’une situation obscène, dont les protestations occasionnelles ne suffiront pas à effacer la honte. L’acquiescement tacite permet à l’horreur de se poursuivre. Les mots peuvent être dangereux, mais leur absence peut l’être tout autant.
Owen Jones
Owen Jones est chroniqueur au Guardian
https://www.theguardian.com/commentisfree/2024/jan/13/israel-hamas-gaza-war-crimes
Traduit avec DeepL.com (version gratuite)
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Quand les forces armées israéliennes « silencent » les journalistes à Gaza et en Cisjordanie
Cette fois-ci, la réponse du service de communication des Forces de défense israéliennes (FDI) a été inhabituellement circonstanciée. Elle fait référence à l’assassinat dimanche dernier, le 7 janvier, de deux journalistes, Hamza Wael Dahdouh [journaliste et cameraman pour Al Jazeera, fils du chef du bureau d’Al Jazeera à Gaza, Wael Al-Dahdouh] et Mustafa Abu Thuraya [vidéaste pigiste collaborant avec l’AFP et Al Jazeera].
Le porte-parole des FDI a affirmé que leurs noms figuraient sur des listes de membres des organisations militantes du Jihad islamique palestinien et du Hamas, respectivement, que les troupes israéliennes avaient trouvées dans la bande de Gaza. Il a joint un scan d’un document censé contenir le nom de Dahdouh. Aucun document de ce type n’a été joint pour Thuraya.
Cette réponse, que j’ai attendue environ deux jours et demi après avoir envoyé mes questions, a été publiée en même temps qu’une annonce générale similaire du porte-parole de Tsahal, citée par les médias israéliens. D’autres questions que j’ai envoyées au service de communication des FDI, concernant le massacre de Palestiniens dans cette guerre, ont reçu des réponses générales et évasives. Il convient donc de se demander pourquoi nous avons « mérité » une réponse détaillée dans le premier cas ayant trait aux deux journalistes.
Le dimanche 7 janvier, à l’aube, un bâtiment du village de Nasr, au nord de Rafah, dans le sud de la bande de Gaza, a été bombardé. Des personnes déplacées de plusieurs régions de la bande de Gaza, toutes membres de la famille Abu al-Naja, avaient séjourné dans le bâtiment. Le bâtiment est appelé « chalet », bien qu’il soit construit en béton.
C’est le nom donné à des centaines de petits bâtiments similaires qui ont vu le jour ces dernières années dans des zones moins peuplées de la bande de Gaza. Ils étaient utilisés par les familles qui voulaient s’éloigner de la congestion de la ville et des camps de réfugiés, pour se détendre pendant quelques heures à 20 kilomètres de chez elles, plus près de la mer ou des zones agricoles du sud-est de l’enclave sous blocus. Aujourd’hui, des milliers de personnes déplacées vivent dans ces sortes de camps. A ce propos, les plus âgés appellent toujours la zone de Nasr « Moraj », la prononciation locale de Morag, soit une colonie israélienne qui a été évacuée en 2005 [sous les ordres d’Ariel Sharon].
Sur la page Facebook de la famille Abu al-Naja [qui s’étend jusqu’en Jordanie], un avis de décès pour 15 martyrs a été publié – Hajj Saleh Abu al-Naja, sa femme, sept de leurs enfants et quelques petits-enfants – et des informations sur la veillée funèbre célébrée dans le diwan – soit ici le lieu de référence familial – de la famille élargie qui réside dans le quartier d’Al Jundi à Zarqa, une ville de Jordanie.
Lorsque les photographes et les journalistes sont arrivés dans le village de Nasr avant midi, les derniers corps étaient encore en train d’être dégagés. Des voisins les ont transportés dans des couvertures jusqu’à l’ambulance. Mustafa Abu Thuraya a fait décoller un drone caméra. Vers 11 heures, un drone d’attaque israélien a tiré un missile sur le groupe de journalistes. Il a explosé près d’eux et n’a blessé « que » deux d’entre eux. L’ensemble des journalistes ont supposé qu’il s’agissait d’un missile d’avertissement (comme dans la tactique israélienne du « coup sur le toit » – traduction littérale de la formule en hébreu), qui leur demandait de s’éloigner.
L’un d’entre eux a déclaré à la chaîne britannique Channel 4 que le drone n’avait pas réussi à filmer plus de quatre minutes. Les blessés ont été embarqués dans l’ambulance, ainsi que les corps. L’ambulance s’est dirigée à toute vitesse vers Rafah. Une Skoda noire avec trois journalistes et un chauffeur la suivait. Soudain, dans la rue Omar Ibn al-Khattab à Rafah, un deuxième missile tiré par un drone a touché la voiture. Le conducteur, Qusai Salem, a été tué, ainsi que Mustafa Abu Thuraya et Amza Wael Dahdouh. Le troisième journaliste présent dans la voiture a été grièvement blessé.
Le reportage de Channel 4 a présenté la déclaration des FDI, en anglais, datée du 7 janvier, affirmant qu’un terroriste opérant un drone, qui représentait une menace pour les soldats, avait été pris pour cible. Je n’ai trouvé aucun message de ce type dans le journal de guerre en hébreu du service de communication des FDI. Je n’ai pas non plus trouvé de déclaration faisant référence au bombardement de la maison de la famille Abu al-Naja et à sa justification.
Cette fois, l’assassinat des deux journalistes a brisé le plafond de l’indifférence israélienne : Dahdouh était le fils aîné de Wael Dahdouh, le reporter de longue date d’Al Jazeera. En octobre, une bombe israélienne avait tué la femme, la fille, le fils et le petit-fils de Wael Dahdouh. La semaine dernière, les médias palestiniens, arabes et internationaux ont parlé de sa tragédie personnelle et du fait qu’il a repris ses émissions immédiatement après les funérailles. C’est pourquoi j’ai également demandé au service communication des FDI de commenter la conclusion tirée par de nombreux journalistes selon laquelle les FDI se vengent de Wael Dahdouh en tuant sa famille.
Un communiqué de cette unité des FDI a déclaré mercredi 10 janvier qu’avant d’être touchés, Dahdouh et Thuraya avaient utilisé des drones qui mettaient en danger « nos forces ». A moi personnellement, le porte-parole des FDI a répondu que les affirmations selon lesquelles ces dernières avaient attaqué une cible par vengeance étaient totalement dénuées de fondement.
J’ai également posé une question sur le bombardement de la maison de la famille Abu al-Naja. Le porte-parole des FDI a donné la même réponse qu’à d’autres occasions lorsque j’ai posé des questions sur l’assassinat de plusieurs membres de la famille à l’intérieur de leur maison [2] : « Nous n’avons pas connaissance d’une attaque contre une maison dans le quartier de Nasr telle que décrite dans la demande. Les événements seront examinés au fur et à mesure de la réception de détails supplémentaires. »
Je suppose que l’annonce de l’assassinat des deux journalistes et la divulgation des raisons présumées de leur assassinat sont si détaillées en raison de l’émoi qu’elles ont suscité dans les médias. Mais il y a une autre raison. Les prétendus « dommages collatéraux » de cet incident sont mineurs : « seulement » le conducteur. Dans la routine de cette guerre – le bombardement de maisons avec tous leurs occupants à l’intérieur – les FDI préfèrent maintenir l’ambiguïté qui cachera l’ampleur des « dommages collatéraux » que ses juristes lui autorisent, et dissimuler l’identité de la cible.
Le Syndicat des journalistes palestiniens a mis en doute la véracité des affirmations israéliennes selon lesquelles Dahdouh et Thuraya étaient respectivement membres du Jihad islamique palestinien et du Hamas. Mais en émettant ces doutes, on accepte l’argument israélien selon lequel il est justifié de tuer tout Palestinien qui n’est pas armé et qui n’est pas impliqué dans une tuerie, mais qui est lié à des organisations militantes palestiniennes. En vertu de cet illogisme, un jour pourrait venir où les Palestiniens pourraient justifier, devant un tribunal international, l’assassinat d’observateurs des FDI sur le terrain et de soldats travaillant au service de communication des FDI ou à la radio de l’armée.
[1] Le 9 janvier, Audrey Azoulay, directrice générale de l’UNESCO, déclarait : «Je condamne les meurtres d’Hamza Al Dahdouh et Mustafa Thuraya et demande qu’une enquête complète et transparente sur les circonstances de leur mort soit menée. Je réitère mon appel au respect de la résolution 2222/2015 du Conseil de sécurité des Nations unies sur la protection des journalistes, des professionnels des médias et du personnel associé en tant que civils en situation de conflit.»
En date du 19 janvier, suite à l’assassinat de Wael Abu Fununa, directeur général de la chaîne satellite Al-Quds, le bureau gouvernemental des médias à Gaza a annoncé que 119 journalistes avaient été tués par l’armée israélienne depuis le début de l’offensive à Gaza, cela dans le contexte d’une interdiction de présence de journalistes indépendants dans l’enclave de Gaza.
Selon Reporters sans Frontières, en date du 9 janvier, 29 journalistes ont été arrêtés de manière arbitraire en Cisjordanie, un à Gaza et un à Jérusalem-Est, la partie occupée de Jérusalem. RSF déclare : « Cette vague d’arrestations et de détentions inédites, dans l’ombre de la guerre à Gaza, témoigne d’une volonté de réduire au silence la presse palestinienne. Tous ces journalistes arrêtés sont des professionnels de l’information indépendants ou travaillant pour des médias palestiniens tels que J-Media, Maan News Agency, Sanad, et Radio al-Karama.» (Réd.)
[2] La chaîne Al Jazeera, le 1 janvier, présentait une vidéo détaillée, tragique et terrifiante, ayant trait à l’exécution de civils palestiniens. Sur le site d’Al Jazeera, en date du 20 janvier, il est écrit : « Les soldats israéliens ont exécuté au moins 19 ivils dans la ville de Gaza en décembre 2023, ont déclaré des témoins qui ont raconté comment les femmes et les filles ont été séparées de leurs familles, battues et fouillées à nu ».
Des groupes de défense des droits de l’homme ont recueilli des témoignages sur ces présumées exécutions sommaires et Al Jazeera a obtenu des images et des récits de membres d’une famille ayant subi l’assaut qui a eu lieu le 19 décembre. « Des chars et des bulldozers ont encerclé le bâtiment. Des obus frappaient le bâtiment depuis des jours. La situation était désespérée », a déclaré Umm Odai Salem, dont le mari a été tué. Les soldats israéliens ont attaqué l’immeuble. « Ils ont frappé à notre porte. Mon mari… leur a dit que nous étions tous des civils. Ils l’ont emmené dans un autre appartement. Je les ai suivis, les suppliant de le laisser partir parce que nous sommes des civils », a-t-elle déclaré. « Ils nous ont battues, mes filles et moi. Ils nous ont rassemblées, nous les femmes, et nous ont menacées avec des armes à feu et des couteaux. Ils nous ont obligées à nous déshabiller. Ils nous ont fouillées, nous insultant en utilisant les mots les plus terribles », a ajouté Umm Odai Salem.
Les soldats n’ont pas tenu compte de leurs supplications et ont procédé à l’« exécution » de tous les hommes qu’ils avaient rassemblés à l’extérieur. « Mon mari est l’un des 19 hommes tués dans cet immeuble. Ils leur ont ordonné de se pencher et les ont exécutés. Ils les ont tous tués. »
William Schabas, professeur de droit international à l’université Middlesex de Londres, estime que les images, ainsi que les témoignages, constitueraient des preuves devant la Cour pénale internationale. « Je dois ajouter qu’il n’est pas vraiment important de démontrer qu’il s’agit de civils. Les exécutions sommaires, même de combattants, constituent un crime de guerre », a-t-il déclaré à Al Jazeera.
William Schabas ajoute : « L’un des grands défis dans une situation comme celle-ci consiste à découvrir qui sont les personnes qui ont tiré ou qui a donné les ordres. » (Réd.)
Amira Hass
Article publié dans le quotidien israélien Haaretz le 16 janvier 2024 ; traduction rédaction A l’Encontre
http://alencontre.org/moyenorient/palestine/quand-les-forces-armees-israeliennes-silencent-les-journalistes-a-gaza-et-en-cisjordanie.html
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À Gaza, Israël a fait de l’eau une arme de destruction massive
En privant les Palestinien·nes d’eau potable depuis le début de la guerre, Israël a provoqué une crise sanitaire sans précédent et risque de causer des dommages écologiques irréversibles.
En novembre, un mois seulement après le début de l’assaut israélien contre Gaza, qui dure depuis plus de 10 jours, Pedro Arrojo-Agudo, rapporteur spécial des Nations unies sur le droit à l’eau potable et à l’assainissement, a averti qu’Israël « devait cesser d’utiliser l’eau comme une arme de guerre ». « Chaque heure qui passe sans qu’Israël empêche la fourniture d’eau potable dans la bande de Gaza, en violation flagrante du droit international, expose les habitant·es de Gaza au risque de mourir de soif et de maladies liées à l’absence d’eau potable », a-t-il imploré. Le nombre de mort·es résultant du manque d’eau et de son impact sur la santé publique, a ajouté M. Arrojo-Agudo, pourrait dépasser celui des bombardements israéliens eux-mêmes.
La privation d’eau à Gaza a été l’une des principales tactiques de la guerre depuis le tout début, Israël ayant fermé les canalisations alimentant l’enclave le 7 octobre. Le ministre israélien de la défense, Yoav Gallant, a annoncé qu’Israël « imposait un siège complet à Gaza. Pas d’électricité, pas de nourriture, pas d’eau, pas de carburant. Tout est fermé. Nous combattons des animaux humains et nous agissons en conséquence ».
La militarisation de l’eau est reconnue dans l’accusation de l’Afrique du Sud – entendue la semaine dernière par la Cour internationale de justice (CIJ) – selon laquelle l’assaut d’Israël sur Gaza équivaut au crime de génocide. Cette allégation a également été formulée par d’autres universitaires et personnalités des droits de l’homme, notamment Craig Mokhiber, ancien directeur du bureau de New York du Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme, dans sa lettre de démission d’octobre.
Comme le souligne la pétition de l’Afrique du Sud, ce qui s’est passé à Gaza est une intensification des politiques de violence menées de longue date contre le peuple palestinien. La privation d’eau et la destruction des infrastructures d’eau et d’assainissement font depuis longtemps partie des efforts israéliens, tant dans la bande de Gaza qu’en Cisjordanie, « pour rendre le processus quotidien de la vie, et la vie digne, plus difficile pour la population civile », comme l’a déclaré une mission d’établissement des faits de l’ONU en 2009.
Les opérations militaires israéliennes menées par le passé dans ces deux territoires occupés ont également entraîné la destruction des ressources en eau. Pendant des décennies, Israël a utilisé l’accaparement de l’eau pour déposséder les Palestinien·nes de leurs terres et de leurs modes de vie, entravant l’agriculture palestinienne en Cisjordanie et pour les Palestinien·nes à l’intérieur d’Israël. Mais la militarisation de l’eau par Israël dans le cadre de son offensive actuelle sur la bande de Gaza est d’une toute autre ampleur, avec la capacité de provoquer une crise de santé publique sans précédent et des dommages écologiques irréversibles.
Une catastrophe sanitaire et écologique
La dépendance quasi-totale de Gaza à l’égard d’Israël pour l’eau et l’énergie la rend particulièrement vulnérable à la militarisation des ressources de base. Environ 30% de l’approvisionnement en eau de Gaza est généralement acheté à Israël, et le reste dépend de l’électricité et du carburant – dont Israël contrôle également l’entrée – pour la purification.
Depuis le début de la guerre, le renforcement du siège et les bombardements israéliens ont provoqué une pénurie massive d’eau. Le 14 octobre, l’Organisation mondiale de la santé (OMS) a déclaré que la coupure d’électricité signifiait qu’il n’y avait pas assez d’énergie pour faire fonctionner les puits d’eau, les usines de dessalement et de purification, et les services d’assainissement. Elle a également indiqué que les bombardements avaient endommagé six puits d’eau, trois stations de pompage, un réservoir d’eau et une usine de dessalement desservant plus de 1,1 million de personnes.
L’UNICEF, qui a ouvert cette usine de dessalement en 2017, a déclaré que les gens étaient obligés de boire de l’eau de mer fortement salée, qui était en outre contaminée par de grandes quantités d’eaux usées non traitées qui étaient rejetées dans la mer chaque jour. Dans les deux semaines qui ont suivi le début de la guerre, l’OCHA a estimé la consommation d’eau par personne à Gaza – pour la boisson, la cuisine et l’hygiène – à seulement 3 litres par jour, tandis que les personnes entassées dans les abris de l’ONU n’avaient accès qu’à 1 litre par jour ; les normes internationales recommandent au moins 15 litres par personne et par jour.
L’eau en bouteille n’étant pas disponible et les grandes usines de dessalement ne fonctionnant pas, l’OCHA a écrit : « Les gens ont eu recours à l’eau extraite des puits agricoles, augmentant ainsi l’exposition aux pesticides et autres produits chimiques, ce qui expose la population à un risque de décès ou d’épidémie de maladies infectieuses ».
Même pendant la « pause humanitaire » de sept jours à la fin du mois de novembre, lorsque 200 camions d’aide par jour – moins de la moitié du nombre de camions qui entraient chaque jour avant la guerre – ont été autorisés à entrer dans Gaza, les bouteilles d’eau potable étaient toujours lamentablement rares. « Malgré cette pause, l’accès des habitant·es du nord à l’eau potable et à l’eau à usage domestique ne s’est pratiquement pas amélioré, car la plupart des principales installations de production d’eau sont restées fermées, en raison du manque de carburant et, dans certains cas, des dommages subis », a indiqué l’OCHA.
Les conséquences n’ont pas tardé à apparaître clairement. Fin octobre, un rapport interne du département d’État américain s’inquiétait du fait que 52 000 femmes enceintes et plus de 30 000 bébés de moins de six mois étaient contraints de boire un mélange potentiellement mortel d’eau polluée par les eaux usées et le sel de la mer. Depuis lors, les Palestinien·nes de la bande de Gaza ont été gravement affaibli·es par la faim et les maladies endémiques, ainsi que par les blessures physiques infligées à près de 60 000 personnes et le stress mental causé par les bombardements incessants qui ont coûté la vie à plus de 23 500 personnes. Tout cela rend les Palestinien·nes de Gaza encore plus vulnérables aux maladies transmises par l’eau.
Fin décembre, comme l’a indiqué l’OMS, les plus d’un million de Palestinien·nes déplacé·es qui ont trouvé refuge dans la ville méridionale de Rafah avaient accès, en moyenne, à une toilette pour 486 personnes, tandis que dans l’ensemble de la bande de Gaza, une douche desservait en moyenne 4 500 personnes. Les eaux usées coulent dans les rues et contaminent les tentes érigées à la hâte dans lesquelles des centaines de milliers de personnes vivent désormais dans le sud et le centre de la bande de Gaza. Les femmes qui ont leurs règles sont confrontées à d’énormes difficultés, les produits menstruels, les toilettes et l’eau faisant cruellement défaut.
Une autre tactique inquiétante – et potentiellement durable – déployée par Israël ces dernières semaines consiste à déverser de l’eau de mer dans les tunnels de Gaza. L’objectif apparent est de détruire les tunnels et de débusquer les agents du Hamas, mais le Wall Street Journal a rapporté que cette action pourrait « également menacer l’approvisionnement en eau de Gaza ».
Bien que l’ampleur de l’opération de pompage reste incertaine, l’Afrique du Sud, dans sa soumission à la CIJ, exprime son « extrême préoccupation » quant à cette utilisation particulière de l’eau comme arme offensive, en déclarant : « Les expert·es en environnement ont mis en garde contre la stratégie de l’Union européenne qui consiste à utiliser l’eau comme une arme : Les expert·es en environnement ont prévenu que cette stratégie « risque de provoquer une catastrophe écologique » qui laisserait Gaza sans eau potable, dévasterait le peu d’agriculture possible et « ruinerait les conditions de vie de tous les habitant·es de Gaza ».
Le document sud-africain note également que le rapporteur spécial des Nations unies pour le droit à l’eau aurait comparé ce plan israélien au mythique « salage » romain des champs de Carthage, qui visait à empêcher la croissance des cultures et à rendre le territoire inhabitable.
L’accès à l’eau potable est essentiel pour éviter la famine et les maladies, et la destruction massive des infrastructures d’approvisionnement en eau à Gaza – y compris les lignes d’approvisionnement en eau potable, les stations de pompage et les puits – risque de provoquer une véritable catastrophe humanitaire. Pour reprendre les termes de la pétition sud-africaine adressée à la CIJ : « Ces conditions – délibérément infligées par Israël – sont calculées pour entraîner la destruction du groupe palestinien à Gaza ». En effet, les expert·es en santé publique préviennent qu’un demi-million de personnes soit un quart de la population de Gaza – pourraient mourir de maladie en l’espace d’un an.
Faire de l’eau un droit des êtres humains
Les militant·es et les organisations de défense des droits des êtres humains doivent s’opposer sans équivoque à l’utilisation de l’eau à des fins militaires par Israël. En tant que militant·es de l’Alliance for Water Justice in Palestine et de 1for3.org, basés aux États-Unis, nous avons vu comment les politiques discriminatoires d’Israël en matière d’eau ont longtemps été utilisées pour contrôler les Palestinien·nes et les chasser de leurs terres. Mais nous avons également constaté que l’activisme autour de l’eau peut mobiliser des personnes sur plusieurs continents pour faire campagne en faveur de la justice.
Prenons l’exemple du camp de réfugiés d’Aïda, dans la ville de Bethléem, en Cisjordanie, occupée par Israël, où, certains étés, l’eau n’a coulé dans les canalisations que toutes les deux semaines. Comme dans de nombreuses régions de Cisjordanie, les habitant·es stockent l’eau dans des réservoirs installés sur leurs toits. Lorsque l’eau vient à manquer, les coûts montent en flèche et les indignités s’accumulent, alors que les colons qui se trouvent à proximité des maisons des réfugié·es ne connaissent jamais une telle pénurie d’eau.
La reconnaissance de ce problème au niveau communautaire a conduit à la création d’un jardin hydroponique communautaire, à une sensibilisation accrue à la justice environnementale et à des initiatives communautaires d’analyse de l’eau auxquelles ont participé des experts en eau de Boston. Des militant·es de la région de Boston se sont également organisé·es autour de la justice de l’eau pour mettre fin à un partenariat entre le Massachusetts et Israël dans le domaine de l’eau.
Alors que la CIJ examine les accusations de génocide à l’encontre d’Israël, nous appelons les spécialistes de l’eau et les militant·es à envisager de signer cette lettre ouverte, qui décrit les politiques discriminatoires d’Israël en matière d’eau au fil des décennies et appelle à mettre fin à la militarisation de l’eau dans la bande de Gaza.
Nous reconnaissons que l’eau n’est qu’un outil parmi d’autres dans la guerre génocidaire d’Israël, mais c’est un outil vital. Partie intégrante de la santé publique et de la vie elle-même, le droit des êtres humains à l’eau est ancré dans le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels. Le droit international est revigoré lorsque les gens s’efforcent ensemble de mettre fin à l’apartheid israélien, notamment en promouvant la justice environnementale et en défendant le droit humain à l’eau.
Nancy Murray et Amahl Bishara, 16 janvier 2024
Nancy Murray, docteure en droit, a enseigné dans des universités et travaillé sur des questions de droits des êtres humains au Royaume-Uni et au Kenya, ainsi qu’aux États-Unis, où elle a été pendant 25 ans directrice de l’éducation à l’ACLU du Massachusetts. Elle milite pour la paix et la justice au Moyen-Orient depuis 1988, date de sa première visite en Cisjordanie et dans la bande de Gaza, et est membre de l’Alliance pour la justice de l’eau en Palestine.
Amahl Bishara est professeure associée d’anthropologie à l’université de Tufts. Elle est l’autrice de « Crossing a Line : Laws, Violence, and Roadblocks to Palestinian Political Expression » et « Back Stories : US News Production and Palestinian Politics ». Elle a fait partie d’équipes de recherche en collaboration et d’initiatives militantes pour lutter contre la pénurie d’eau dans un camp de réfugiés en Cisjordanie.
https://www.972mag.com/gaza-israel-water-weapon/
Traduit avec DeepL.com (version gratuite)
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L’audience de la CIJ sur le génocide contribue à la guérison
du traumatisme historique palestinien
La comparution d’Israël devant la Cour internationale de justice de La Haye est une étape importante sur la voie de la justice et une contribution indispensable à la guérison du traumatisme historique du peuple palestinien.
Ce traumatisme a débuté avec la déclaration Balfour de 1917 et s’est poursuivi avec la Nakba de 1948, ainsi qu’avec les nombreuses guerres et agressions qui ont suivi. Ce traumatisme est présent dans le génocide que nous vivons actuellement, qui approfondit et élargit nos blessures historiques à un point tel qu’il ne peut être guéri sans une intervention en profondeur.
L’État d’Israël a toujours transgressé le droit international. Les puissances de l’Europe et des États-Unis ont été de connivence avec lui. Les Nations unies n’ont pas réussi à le dissuader ou à lui faire rendre compte de ses violations.
Les Palestiniens ont toujours eu une conscience aiguë de cette injustice, de cet abandon, de ces trahisons successives. L’impunité d’Israël tout au long de cette histoire a renforcé le sentiment d’isolement des Palestiniens et a affaibli notre foi dans les liens humains et l’équité de ce monde.
L’accusation portée par l’Afrique du Sud – et indépendamment de ses résultats – est venu corriger, au moins partiellement, cette faille dans la perspective palestinienne du monde, en raison de sa solidarité, de sa reconnaissance et de son soutien, qui servent d’antidote à l’amertume que nous avons ingurgitée pendant plus d’un siècle.
La comparution d’Israël devant la Cour internationale de justice est toutefois porteuse d’un symbolisme important pour notre cause historique. L’État d’Afrique du Sud, principal moteur du procès, est une icône de la confrontation et du triomphe sur l’oppression raciale et ethnique.
Ses arguments, qui tiennent Israël pour responsable de l’accusation de génocide, soutiennent les droits des Palestiniens et confrontent les puissances occidentales et leur système international de domination, à leur complicité dans une tyrannie ethnique qui a taché leurs mains de sang.
Nous saluons les peuples d’Afrique, victimes des violations passées des droits de l’homme, et solidaires des Palestiniens, les victimes du présent.
Cette solidarité nous libère de l’humiliation née de notre exclusion de la conscience de la communauté humaine. Elle nous assure qu’il y a encore de la bonté dans le monde. Elle nous donne confiance en notre humanité partagée. Elle allume une lueur d’espoir qu’il y a de l’équité et de la justice dans un monde qui, pendant plus d’un siècle, a assombri nos vies par l’oppression.
La plupart d’entre nous, en Palestine, croient en un tribunal céleste et en la justice divine. Toutefois, nous avons bien conscience que la foi religieuse ne doit pas être un obstacle à la poursuite inlassable de la justice ici sur terre.
La grande importance des procès internationaux réside dans le fait qu’ils donnent une voix à ceux qui ont été victimes d’injustices.
Cette action répare les blessures psychologiques et fait de nous des survivants aguerris ; elle nous renforce dans notre volonté d’amener les responsables de crimes à faire les réparations qui s’imposent, afin que leurs méfaits ne restent pas sans une juste condamnation. Le fait de demander des comptes aux responsables est un élément dissuasif essentiel pour eux comme pour le reste du monde.
Hier, les Égyptiens sont descendus dans la rue en scandant : « Ils ont agi, les enfants de Mandela… et nous (les Égyptiens) sommes toujours dans la peur, la honte et l’humiliation ». Il s’agissait peut-être de leur réaction aux affirmations de l’équipe de défense israélienne selon lesquelles l’Égypte est responsable du bouclage de la frontière avec Gaza et de l’impossibilité d’acheminer l’aide.
La Namibie a ajouté sa voix à celle de l’Afrique du Sud, peut-être en réaction à la décision de l’Allemagne, qui s’est jointe au processus judiciaire pour soutenir Israël, comme si le fait d’encourager l’extermination actuelle des Palestiniens pouvait expier l’histoire allemande d’extermination du peuple juif et de beaucoup d’autres.
La Namibie a rappelé au tribunal les crimes allemands contre le peuple namibien, contribuant ainsi à révéler la complète histoire des acteurs actuels à La Haye.
La solidarité de l’Afrique du Sud avec la Palestine nous donne de l’espoir pour le mouvement mondial de résistance à la discrimination raciale, et les Palestiniens et leurs partisans doivent profiter pleinement de ce moment historique.
Nous devons continuer à nous engager dans différents cadres et par tous les moyens, que ce soit par le biais d’organisations professionnelles, de syndicats, de canaux diplomatiques ou par la pression des manifestations de rue.
Nous devons affirmer les droits des Palestiniens, rendre compte de leurs souffrances et affronter leurs oppresseurs.
Cette mission nécessitera des efforts concertés, de la constance face à nos défis et une patience à toute épreuve. Même si la route est longue, le procès de La Haye et ces actions de soutien peuvent servir de catalyseur pour une véritable paix fondée sur la justice et le respect des droits longtemps bafoués de la Palestine.
Le moment est propice à la construction d’un puissant mouvement international qui appelle à la fin de l’occupation historique de la Palestine, à la réparation de cette injustice et à la reconnaissance des préjudices indicibles endurés depuis tant de décennies.
Notre devoir est maintenant de tenir bon et de ne pas ménager nos efforts – tant au niveau populaire que politique – pour faire naitre un mouvement mondial dont le fer de lance sera le souffle de ce moment historique à la Cour internationale de justice.
Samah Jabr
Samah Jabr est médecin-psychiatre et exerce à Jérusalem-Est et en Cisjordanie. Elle est actuellement responsable de l’Unité de santé mentale au sein du Ministère palestinien de la Santé. Elle a enseigné dans des universités palestiniennes et internationales. Le Dr Jabr est fréquemment consultante pour des organisations internationales en matière de développement de la santé mentale. Elle est également une femme écrivain prolifique.
Son dernier livre paru en français : Derrière les fronts – Chroniques d’une psychiatre psychothérapeute palestinienne sous occupation.
19 janvier 2024 – Transmis par l’auteure – Traduction : Chronique de Palestine – Lotfallah
https://www.chroniquepalestine.com/audience-cij-genocide-contribue-guerison-du-traumatisme-historique-palestinien/
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Les Palestinien·nes luttent pour reconstruire leur vie
après les pogroms des colons de Cisjordanie
Depuis le 7 octobre, la flambée de violence des colons a privé de nombreuses communautés palestiniennes de leurs terres et de leurs moyens de subsistance. Aujourd’hui, elles ne savent plus où aller.
Les enfants de Naama Abiyat sont tout ce qui lui reste. Je rencontre cette mère de cinq enfants, âgée de 29 ans, à l’intérieur d’une tente aux murs fins où elle vit dans le sud de la Cisjordanie occupée ; la tente est presque vide, à l’exception d’une couverture qu’elle a reçue de passant·es et de quelques rondins de bois. Ses enfants interrompent de temps à autre notre conversation, réclamant son attention et lui faisant savoir qu’ils ont froid.
Jusqu’à il y a deux mois, Abiyat avait sa propre chambre, une maison, un jardin et une oliveraie à Al-Qanoub, un petit village familial de 40 habitant·es situé au nord d’Hébron. Entre le 11 octobre et le 1er novembre, cependant, toute la communauté a fui après une série de pogroms perpétrés par des colons israéliens venus de la colonie voisine d’Asfar et de l’avant-poste adjacent de Pnei Kedem. Les colons ont brûlé les maisons, lancé leurs chiens sur les animaux de la ferme et, sous la menace d’une arme, ont ordonné aux habitant·es de partir sous peine d’être tués.
Depuis, Abiyat et ses enfants errent, sans terre et sans maison. Avec quatre autres familles déplacées d’Al-Qanoub, iels ont installé des tentes temporaires à la périphérie de la ville de Shuyukh, plus proche d’Hébron.
Le jour de l’expulsion, les colons ont refusé de leur laisser prendre quoi que ce soit dans le village en flammes : la carte d’identité de son mari, les véhicules, les matelas, les téléphones portables, les sacs d’olives, les clés – « et mes vêtements », ajoute l’un de ses fils. Tout a été laissé sur place, et une grande partie a été volée. Le fils aîné d’Abiyat, âgé de 11 ans, ne peut plus se rendre à son école près du village, car personne ne peut l’y conduire.
Dans les jours qui ont précédé la décision de sa famille de fuir le village, Abiyat dormait dehors avec ses enfants, craignant que les colons ne mettent le feu à leur maison pendant qu’elle et ils dormaient, comme cela était arrivé à l’un de ses voisin·es. « La nuit, nous fermions la maison à clé, nous éteignions les lumières et nous descendions dans les oliviers pour dormir sous le ciel », raconte-t-elle.
Aujourd’hui, Abiyat s’efforce de trouver un moyen d’acheter du bois de chauffage pour l’hiver. « Je vous parle et tout mon corps explose », dit-elle. « Ici, tout n’est que scorpions et serpents. Les enfants sont dans un état mental difficile. Plus rien ne les passionne dans la vie ».
Sous le couvert de la guerre, 16 villages palestiniens de Cisjordanie – où vivaient collectivement plus de 1 000 personnes – ont été entièrement dépeuplés à la suite d’une recrudescence de la violence des colons et des pogroms contre les communautés d’éleveurs palestiniens. Séparées de leurs communautés et contraintes de vivre sous des tentes sur des terres appartenant à d’autres Palestinien·nes, les familles déplacées réclament toutes la même chose : pouvoir rentrer chez elles.
Ils nous ont dit que nous avions une heure pour partir
Avant le début de la guerre, le village de Southern a-Nassariyah, dans la vallée du Jourdain, abritait cinq familles, soit 25 personnes au total. Le 13 octobre, toutes ces familles ont fui leurs maisons sous la menace de violences de la part des colons israéliens. Elles vivent actuellement dans des tentes près du village de Fasayil, sur un terrain appartenant à un résident local qui les a autorisées à rester à condition qu’elles quittent les lieux avant le mois d’avril. Les familles déplacées ne savent pas où elles iront ensuite.
« Ils ont fait de nous des ouvriers. Par Dieu, ils ont fait de nous des travailleurs », déclare Musa Mleihat, en posant une tasse de thé sur un tabouret à l’extérieur de la tente qui est devenue sa maison. Le jour de son expulsion, il a perdu sa terre, ce qui signifiait la perte de son gagne-pain : ne pouvant plus faire paître son troupeau, il a été contraint de vendre la plupart des moutons et des chèvres de sa famille.
Certain·es des autres villageois·es ont commencé à travailler comme ouvrier·es agricoles dans les localités voisines. La colonie de Tomer, par exemple, connue pour ses dattes et ses ananas, embauche des travailleurs et des travailleuses palestinien·nes qu’elle paie illégalement au-dessous du salaire minimum. De nombreuses et nombreux villageois·es déplacé·es affirment que le fait de devenir ouvrier agricole fait partie du prix à payer pour être chassé·es de leurs terres.
Au sud-est de Ramallah, les 180 habitant·es du village de Wadi al-Siq ont également été déplacé·es de force à la suite d’un pogrom de colons. Le 12 octobre, des colons et des soldats ont fait irruption dans le village, ont tiré sur les femmes et les enfants et les ont chassé·es, avant de kidnapper trois hommes, de les menotter, de les déshabiller, d’uriner sur eux, de les battre jusqu’au sang et d’abuser d’eux sexuellement.
« Après avoir bandé les yeux des gens, ils nous ont dit que nous avions une heure pour quitter le village, et qu’après cela, quiconque resterait serait tué », raconte Abd el-Rahman Kaabna, le chef du village. Trois mois après l’expulsion, il a encore du mal à surmonter cette expérience, qui a profondément affecté ses enfants : depuis, ils font pipi au lit.
Kaabna explique que sa vie entière a changé à la suite de l’expulsion. La communauté de Wadi al-Siq a été complètement démantelée : la plupart des villageois·es, dont Kaabna, sont dispersé·es dans des tentes à l’est et au sud de la ville de Ramun, tandis que d’autres se trouvent près de la ville de Taybeh, à proximité de Ramallah. Tous vivent sur les terres d’autrui.
« Nous nous sentons comme des étrangers ici », dit-il. « Nous n’avons pas les maisons dans lesquelles nous avions l’habitude de vivre, avec des champs ouverts et des pâturages. Aujourd’hui, je vis dans une oliveraie et le propriétaire me demande sans cesse combien de temps nous allons rester ».
Les fils de Kaabna, âgés de 6 et 8 ans, ne vont plus à l’école depuis l’expulsion. À Wadi al-Siq, il y avait une école pour les élèves jusqu’à la huitième année, mais après le départ des habitant·es, « les colons ont volé tout ce qu’il y avait à l’intérieur, y compris les livres des enfants. Il y a un mois, ils ont amené un tracteur et ont démoli toutes nos maisons ».
Le village était rempli de souvenirs
Les colons ont détruit ou brûlé les maisons de plusieurs des villages que les Palestinien·nes ont été contraint·es d’abandonner au cours des derniers mois, rendant ainsi impossible le retour de leurs anciens habitants. Les colons achèvent ainsi le travail de la politique du gouvernement israélien qui, depuis des années, cherche à forcer les Palestinien·nes à quitter la zone C : ils refusent de reconnaître leurs villages, les empêchent d’avoir accès à l’eau et à l’électricité et démolissent leurs maisons. Selon les données fournies par l’administration civile – le bras bureaucratique de l’occupation – à l’ONG israélienne de défense des droits à la planification Bimkom, entre 2016 et 2020, elle a délivré 348 fois plus de permis de construire à des colons israéliens qu’à des Palestinien·nes vivant dans la zone C.
Le village de Zanuta, dans les collines du sud d’Hébron, qui comptait 250 habitant·es avant le début de la guerre, est le plus grand village à avoir fait l’objet d’un nettoyage ethnique par les colons au cours des derniers mois. Les colons ont ensuite détruit l’école du village, ainsi que 10 bâtiments résidentiels. Lorsque les habitant·es de Zanuta ont tenté de rentrer chez elles/eux, un inspecteur de l’administration civile leur a dit que s’iels installaient une seule tente, l’armée la considérerait comme une « nouvelle construction » et la démolirait.
Après avoir fui leurs maisons, les habitant·es de Zanuta ont été dispersé·es dans six endroits différents : certain·es vivent actuellement près du point de contrôle de Meitar, à l’extrémité sud de la Cisjordanie, d’autres près de la colonie de Tene Omarim, et d’autres encore ont loué des terres là où iels ont pu en trouver. « Nous nous manquons les un·es aux autres », me dit Fayez al-Tal, un ancien habitant du village. « Depuis le jour où nous avons quitté Zanuta, nous ne nous sommes pas vus ».
Non seulement les habitant·es ont perdu la plupart de leurs pâturages, mais elles et ils ont également été contraint·es de vendre la plupart de leurs troupeaux en raison des frais considérables – 70 000 NIS (environ 18 500 dollars) par famille – nécessaires au transport de tous leurs biens hors du village détruit, à l’achat de nouvelles tentes et cabanes et à l’achat de nourriture pour les moutons et les chèvres restants, qui ne peuvent plus paître.
Les 85 habitant·es d’Ein al-Rashash, un village de bergers situé près de Ramallah, ont emballé leurs affaires et se sont enfui·es dès les premiers jours de la guerre. « Le village était rempli de souvenirs de notre enfance », explique l’un des habitant·es. Aujourd’hui, les villageois·es vivent dans des tentes et des cabanes en aluminium qu’iels ont construites sur un sol rocheux, à côté de la ville de Douma. Iels ne savent pas ce qu’iels feront ensuite.
« Il n’y a pas de colons ici, mais il y a d’autres problèmes : l’administration civile », explique Awdai, qui a vécu à Ein Rashash. Après que lui et d’autres ont commencé à monter leurs tentes, un drone de l’administration civile est venu les photographier. Un ordre de démolition pourrait bientôt suivre.
Le gouvernement soutient les colons
Ces dernières années, des dizaines d’avant-postes de bergers ont été établis dans toute la zone C de la Cisjordanie et sont devenus l’un des moteurs de l’augmentation de la violence à l’encontre des Palestinien·nes. Pour de nombreux anciens habitants des villages dépeuplés, la peur des « voyous » des colons n’est pas la seule raison de leur déplacement, ni ce qui les empêche de rentrer chez eux. Le problème le plus profond est le soutien qu’ils reçoivent de l’armée et de la police israéliennes.
« Nous savons comment nous protéger », explique al-Tal, de Zanuta. « Mais si nous le faisons, les soldats nous tireront dessus ou nous finirons en prison. Le gouvernement soutient les colons. Dans le passé, raconte-t-il, lorsque les soldats ou la police arrivaient dans le village lors d’un raid des colons, ils arrêtaient les Palestinien·nes ». Les habitant·es de chacun des villages déplacés disent la même chose : l’armée protège les agresseurs et arrête ceux qui sont attaqués.
Le 3 janvier, une audience s’est tenue à la Cour suprême israélienne concernant un recours déposé au nom des habitant·es de Zanuta et d’autres villages entièrement ou partiellement dépeuplé·es. L’appel exigeait que l’État précise comment il s’y prend pour protéger ces communautés des colons et demandait aux autorités de créer des conditions sur le terrain qui permettraient aux communautés déplacées de retourner sur leurs terres.
Qamar Mashraki-Assad et Netta Amar-Shiff, qui représentaient les Palestinien·nes, ont déclaré aux juges que la police ignorait régulièrement les plaintes concernant les violences commises par les colons et refusait systématiquement de recueillir des preuves sur le terrain. En outre, l’armée n’agit pas conformément à l’obligation qui lui incombe en vertu du droit international de protéger la population occupée.
Lors de l’audition, Roey Zweig, un officier du commandement central des FDI – qui est responsable des unités de l’armée qui opèrent en Cisjordanie et de la construction dans la zone C – a affirmé, de manière absurde, que la violence des colons avait en fait diminué ces derniers temps grâce aux mesures que l’armée a commencé à mettre en œuvre. Tout au long de son intervention, Zweig – qui, en 2022, alors qu’il était commandant de la brigade de Samarie, avait déclaré que « le projet de colonisation et l’armée ne font qu’un » – a qualifié les villages dépeuplés d’« avant-postes palestiniens », reprenant le terme utilisé pour désigner les communautés israéliennes installées au sommet des collines de Cisjordanie, qui sont ostensiblement illégales, même au regard de la loi israélienne.
Les habitant·es de chacun des villages dépeuplés connaissent les noms des colons qui les ont terrorisés, ainsi que les colonies ou les avant-postes dont ils sont issus. Pendant des mois, voire des années, ces colons se sont systématiquement employés à les expulser, à s’emparer de leurs terres et à les menacer de violence.
Pourtant, selon un responsable de la sécurité qui s’est entretenu avec +972 Magazine et Local Call, la gestion de la violence des colons et de l’expulsion des communautés palestiniennes « ne fait pas partie du mandat » de l’administration civile. Les plaintes pour discrimination dans les permis de construire ou l’application de la loi, a déclaré le fonctionnaire, devraient être « dirigées ailleurs » parce que l’administration civile est « seulement un organe exécutif », et non « politique ».
Une version de cet article a d’abord été publiée en hébreu sur Local Call.
Lisez-le ici.
Yuval Abraham, 18 janvier 2024
Yuval Abraham est un journaliste et un activiste basé à Jérusalem.
https://www.972mag.com/palestinians-west-bank-settler-pogroms/
Traduit avec DeepL.com (version gratuite)
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Le droit d’Israël à la tyrannie
En justifiant le violent démantèlement de Gaza par la « légitime défense », les capitales occidentales ont une fois de plus accordé aux Israélien·nes le droit d’agir comme des despotes.
Il est difficile d’exagérer le pouvoir symbolique de l’audience du 11 janvier à la Cour internationale de justice. Dans une émouvante démonstration de solidarité, un groupe diversifié d’avocats sud-africains, irlandais et britanniques ont méticuleusement exposé leurs preuves pour accuser Israël du crime de génocide dans la bande de Gaza. Les déclarations malveillantes de responsables israéliens, y compris de ministres et de généraux, ont été récitées comme des déclarations d’intention meurtrière. Les vidéos de destruction massive, souvent enregistrées avec jubilation par des soldats israéliens et qui ont dominé nos réseaux sociaux pendant des mois, ont été portées devant la plus haute juridiction du monde pour être jugées. Les Palestinien·nes ont longtemps été amèrement déçu·es par le droit international, mais en regardant la salle d’audience ce jour-là, même les observateurs/observatrices les plus cyniques n’ont pu s’empêcher de se sentir vu·es, soutenu·es, voire d’espérer.
Malgré la performance de l’Afrique du Sud, le sort de l’affaire devant la CIJ est loin d’être joué d’avance. Lors de la deuxième audience, le 12 janvier, les avocats d’Israël ont présenté une réfutation sévère pour tenter de rejeter les allégations de génocide comme étant ridicules. Ils ont présenté des exemples de la coordination de l’aide humanitaire par Israël, des méthodes employées par l’armée pour ordonner aux civil·es d’évacuer les zones ciblées, des images montrant l’assimilation des militants du Hamas dans l’environnement urbain et, bien sûr, l’invocation répétée du droit d’Israël à se défendre en vertu du droit international.
Les arguments israéliens étaient prévisibles et nombre d’entre eux étaient faciles à réfuter, mais ils n’en ont pas moins un poids important. Outre la propension de la Cour à interpréter la loi de manière conservatrice, les juges sont parfaitement conscients qu’ils président ce qui pourrait être l’affaire la plus politiquement conflictuelle jamais portée à La Haye, et pourraient donc opter pour une approche plus prudente.
À ce stade, cependant, les décisions imminentes de la CIJ sont secondaires par rapport aux leçons qui devraient être tirées de la procédure. L’un des principaux enseignements, qui n’a pas encore été pleinement pris en compte dans les cercles politiques occidentaux, est la vacuité de la revendication de « défense » d’Israël pour expliquer la dévastation gratuite de la bande de Gaza assiégée.
En effet, depuis ses plaidoiries à La Haye jusqu’à ses actions sur le terrain, Israël a montré très clairement qu’il ne demandait pas à la Cour de respecter son droit à l’autodéfense. Ce qu’il veut vraiment, c’est que le monde se plie au droit d’Israël à la tyrannie : redessiner violemment son environnement géopolitique, assurer sa domination militaire et démographique, et faire ce qu’il veut aux Palestinien·nes sans critique ni conséquence.
Cette tyrannie ne se reflète pas seulement dans le nombre croissant de mort·es à Gaza, bien que 24 000 corps et 7 000 disparu·es – un chiffre particulièrement effrayant pour une petite population étroitement liée par des liens familiaux, communautaires et culturels – soit un indicateur macabre. C’est aussi le fait terrifiant que le tissu social de Gaza est délibérément en train de se défaire.
Jusqu’à il y a trois mois, et malgré des années de développement et de siège, les Palestinien·nes de Gaza étaient resté·es relativement autonomes, disposant de ressources et d’une cohésion suffisantes pour s’occuper de leurs propres membres du mieux qu’elles et’ils pouvaient. Aujourd’hui, plus de deux millions de personnes sont en proie à une famine et à une catastrophe épidémiologique provoquées par l’être humain, à une vitesse qui a été décrite comme sans précédent dans l’histoire moderne. Les scènes effrayantes de Palestinien·nes affamé·es se ruant sur les camions d’aide pour attraper de la nourriture pour leurs familles, entouré·es de milliers d’autres personnes essayant de faire de même, donnent un aperçu de la mutation par Israël de Gaza d’une enclave résiliente en un « cimetière d’enfants ».
L’ampleur biblique des déplacements dans la bande de Gaza – qui représentent près de trois fois le nombre de Palestinien·nes expulsé·es lors de la Nakba de 1948 – est un autre reflet de cette force tyrannique. De manière orwellienne, les autorités israéliennes ont cité leur distribution de tracts, de messages textuels et d’autres communications comme preuve de leurs efforts pour mettre les civil·es hors d’état de nuire. Mais l’exode est le point essentiel : une grande partie du nord de Gaza est désormais ouverte à Israël, qui peut la modeler comme il l’entend, que ce soit pour y créer des zones tampons militaires ou de futures colonies juives. Ce que les avocats d’Israël ont présenté à la CIJ comme un geste « humanitaire » est devenu une arme d’ingénierie démographique, accomplissant en trois mois ce qu’Israël avance progressivement en Cisjordanie occupée.
En outre, la décimation méthodique de quartiers entiers, d’hôpitaux, de bâtiments gouvernementaux, d’écoles, de sites patrimoniaux, de réseaux d’eau, de réseaux électriques et d’autres infrastructures publiques empêche de nombreuses communautés déplacées de retourner dans de grandes parties de Gaza dans un avenir proche, et peut-être même d’en avoir envie.
Les tâches herculéennes consistant à déblayer les montagnes de décombres, à extraire les corps encore coincés sous les débris et à camper dans le froid sans fournitures de base ne sont que les premières étapes décourageantes avant que les Palestinien·nes ne puissent même commencer la reconstruction – un processus qu’aucun gouvernement étranger ne voudra financer si une nouvelle campagne militaire semble pratiquement inévitable. Même s’iels parvenaient à réunir les ressources nécessaires, les Palestinien·nes devront reconstruire leur vie sous la surveillance de l’armée même qui les a ruiné·es, tout en se débattant avec des blessures physiques, des traumatismes bruts et la peur paralysante que la prochaine guerre apocalyptique soit juste au coin de la rue.
Bouclier total
L’assaut mené par le Hamas le 7 octobre, qui a commencé par le démantèlement des murs de la prison méprisée de Gaza et s’est terminé par le massacre horrible de centaines de civil·es israélien·nes dans leurs maisons, a déclenché une profonde peur existentielle chez les Juifs et les Juives israélien·nes. Cette peur s’est manifestée par un appel quasi unanime à la vengeance et au châtiment, encouragé par la Knesset, les médias et la rue. Mais l’envie des Israélien·nes d’exercer un pouvoir tyrannique n’est pas apparue soudainement le 7 octobre. En fait, elle est profondément ancrée dans les fondements idéologiques et la psyché politique de l’État.
En tant que projet nationaliste et colonisateur d’origine européenne, le sionisme a été essentiellement conçu comme un moteur permettant aux Juifs/Juives de reproduire la voie suivie par les nations occidentales au XIXe siècle et au début du XXe siècle. Dans ce contexte, la création d’un État ne consistait pas seulement à incarner l’autodétermination : elle impliquait le droit de déposséder les terres d’autres peuples, de priver les sujets « inférieurs » de libertés civiles et d’infliger une violence monstrueuse visant à effacer la société indésirable et sa culture. (Dans le cas d’Israël, la construction de l’État a été facilitée en grande partie par l’appareil draconien laissé par ses prédécesseurs britanniques en Palestine).
L’autorisation de poursuivre un colonialisme tardif est un marché fondamental qu’Israël a conclu avec ses alliés occidentaux qui, à ce jour, considèrent l’État juif comme un remède commode pour se « repentir » de leur histoire antisémite et des crimes de l’Holocauste. Lorsqu’Israël fait l’objet d’un examen minutieux, il revient simplement au mantra selon lequel il est « le seul État juif du monde » – le code qui rappelle à l’Occident le pacte qui l’engage à tolérer le comportement brutal d’Israël. Depuis la Nakba de 1948, en passant par son régime militaire depuis 1967, jusqu’à l’assaut actuel sur Gaza, Israël a fondé sa tyrannie sur le même raisonnement : « L’Occident a eu son tour, maintenant c’est le nôtre ».
Dans le passé, les gouvernements étrangers, y compris les États-Unis, avaient encore le bon sens d’essayer de freiner l’orgueil démesuré d’Israël. Mais aujourd’hui, ces limites ont disparu.
Surpassant son prédécesseur républicain, le président américain Joe Biden soutient activement l’assaut effréné d’Israël sur Gaza, rejetant la notion même de cessez-le-feu et contournant même le Congrès pour livrer davantage d’armes. Dans les premiers jours de la guerre, des dirigeants européens comme la présidente de la Commission, Ursula von der Leyen, et le premier ministre britannique, Rishi Sunak, se sont précipités dans le sud d’Israël pour exprimer leur solidarité, sans mentionner les milliers de Palestinien·nes bombardé·es à quelques kilomètres de là. Le chancelier Olaf Scholz, fidèle aux efforts obsessionnels de l’Allemagne pour prouver son absolution à l’État juif, a annoncé que Berlin se joindrait à l’affaire de la CIJ pour soutenir Israël contre l’accusation de génocide.
La protection totale de la guerre impitoyable menée par Israël a manifestement touché une corde sensible au-delà de la Palestine. Étonné par l’intervention prévue de l’Allemagne dans l’affaire de la CIJ, le président namibien Hage Geingob a reproché à l’ancien colonisateur de son pays sa mémoire sélective des atrocités dont il doit se repentir, citant la campagne de l’Allemagne contre les peuples Herero et Namaqua comme « le premier génocide du 20e siècle », trois décennies avant l’Holocauste. Lorsqu’une coalition dirigée par les États-Unis a lancé des frappes aériennes contre les rebelles houthis au Yémen pour avoir perturbé les routes commerciales de la mer Rouge – ce qui, selon les rebelles, visait à contraindre à mettre fin à l’assaut de Gaza – l’hypocrisie était encore plus flagrante ; il semblait que Washington préférait intensifier une guerre régionale plutôt que de demander à Israël d’accepter un cessez-le-feu.
Pour une grande partie du Sud, ces réponses biaisées de la part des puissances occidentales ne sont guère un oubli ; elles sont révélatrices des victimes que ces dernières jugent dignes d’être pleurées et protégées dans l’ordre international. Comme pour rendre ce point très clair, le président Biden a marqué le 100e jour de la guerre de Gaza en apportant son soutien aux 130 otages israélien·nes toujours détenu·es à Gaza, sans mentionner les plus de 24 000 Palestinien·nes tué·es, soi-disant, au nom de la récupération de ces captifs et captives.
Ce rejet de la vie palestinienne et l’impunité flagrante qu’il promeut ont été entendus haut et fort en Israël. Le fait que les bombardements sur Gaza aient « dépassé » ceux du régime Assad en Syrie, de la Russie en Ukraine et des États-Unis en Irak est révélateur de la féroce quête de pouvoir d’Israël. « Personne ne nous arrêtera », a déclaré le Premier ministre Benjamin Netanyahu quelques jours après les audiences de la CIJ, « ni La Haye, ni l’axe du mal, ni personne d’autre ». Les principes internationaux peuvent exiger des comptes pour les crimes du 7 octobre, mais en tolérant la destruction de Gaza en guise de punition, les capitales occidentales ont simplement donné leur accord pour que les Israélien·nes continuent à se comporter comme des despotes.
Amjad Iraqi, 17 janvier 2024
Amjad Iraqi est rédacteur en chef du magazine +972. Il est également membre du groupe de réflexion Al-Shabaka et était auparavant coordinateur des activités de plaidoyer au centre juridique Adalah. Outre le magazine +972, ses écrits ont été publiés dans la London Review of Books, The Nation, The Guardian et Le Monde Diplomatique, entre autres. Il est citoyen palestinien d’Israël et vit actuellement à Londres.
https://www.972mag.com/israel-gaza-icj-tyranny/
Traduit avec DeepL.com (version gratuite)
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Thomas Vescovi : 7 octobre, l’écrasante responsabilité de la politique de Netanyahou
À mesure que les enquêtes se multiplient, la part de responsabilité du gouvernement de Benjamin Netanyahou dans les évènements du 7 octobre se fait grandissante. D’un côté, le Premier ministre israélien a œuvré pour solder la question palestinienne, quitte à laisser prospérer le Hamas. De l’autre, de nombreuses sources indiquent que les signaux d’alerte sur la préparation d’une attaque de grande ampleur ont été ignorés. C’est désormais dans la bande de Gaza que Netanyahou tente de redorer son blason, au prix d’une catastrophe humanitaire dont on ne mesure pas encore l’ampleur.
https://www.blast-info.fr/articles/2023/7-octobre-lecrasante-responsabilite-de-la-politique-de-netanyahou-atORGkRnSXy2iZ93D08QkQ
Sophia Goodfriend : La guerre de Gaza est l’ultime outil de marketing pour les entreprises d’armement israéliennes
Alors que les investisseurs du monde entier investissent dans les start-ups israéliennes pour obtenir des armes « testées au combat », les PDG des entreprises de défense sont en passe de devenir les seuls vainqueurs de la guerre.
https://www.972mag.com/gaza-war-arms-companies/
Mohammed Zaanoun : Des tentes partout : Rafah peine à accueillir un million de Palestinien·nes
Déplacé·es à de multiples reprises par la guerre, de nombreuses et nombreux habitants de la ville la plus méridionale de Gaza vivent dans des abris de fortune, sans nourriture, sans eau et sans couvertures.
https://www.972mag.com/rafah-gaza-palestinians-displaced-tents/
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