Archives de Catégorie: USA

Standing Rock : Une lutte locale et globale

La mobilisation des indiens à Standing Rock (Dakota) fait halte à Genève. Au-delà du combat pour les droits des peuples premiers, c’est aussi de notre futur climatique qu’il est question.

Dès ce mardi, une tournée de défenseurs de l’eau, en l’occurrence des participants à la lutte contre le Dakota Access Pipeline (DAPL) à Standing Rock, passera par Genève. Cette action s’inscrit dans le cadre de la lutte des peuples autochtones contre l’oléoduc qui traverse des terres sacrées et menace les réserves en eau potable de 14 millions de personnes. Elle se veut aussi plus globale, en lien avec la question climatique. Lire la suite

Un rouage violent de la reproduction de la domination des hommes sur les femmes

Dans son introduction, Pauline Delage revient sur l’histoire de la question de la violence conjugale, du milieu du XIXème siècle à aujourd’hui. Violence le plus souvent envisagée comme une question d’orde privé jusqu’au bouleversent des années 1970 et l’élaboration d’« une grille explicative – liant les violences intimes aux inégalités et aux rapports sociaux structurels entre homme et femmes ».

L’auteure propose d’étudier l’émergence et l’évolution d’associations spécialisées dans l’accompagnement de victimes de violences conjugales en France et aux Usa. Elle précise que « les processus de légitimation des violences faites aux femmes dans les pays du Nord sont saisis sous l’angle des actrices impliquées dans les luttes féministes, de leurs difficultés quotidiennes, de leur travail auprès des femmes victimes et du sens qu’elles donnent au problème qu’elles portent dans le monde social ». Deux questions : « comment la cause de la violence conjugale, formulée par des groupes féministes, est-elle devenue un problème public ? Quels sont les effets de cette transformation sur la cause militante et sur les groupes qui la portent dans la société ? ». Lire la suite

Climat : Trump joue son va-tout national-populiste. What did you expect ?

Les Etats-Unis dénoncent l’accord de Paris sur le climat, annulent toutes les mesures décidées par les Etats-Unis en application de cet accord et se retirent du Fonds Vert pour le Climat. Telles sont les décisions majeures que Donald Trump a finalement annoncées, jeudi 1er juin 2017, après un long suspense.

Ces décisions sont dans le droit-fil des promesses que le nouveau Président avait faites durant sa campagne électorale. Au cours des derniers mois, certains observateurs avaient voulu croire que Trump ferait entendre une autre musique, mais il n’en a rien été. Au contraire, l’allocution qu’il a prononcée dans le Jardin des Roses de la Maison-Blanche dégoulinait d’une inquiétante démagogie nationaliste et populiste. What did you expect ? comme dit la publicité… Lire la suite

TRUMP – Réseau Environnemental Autochtone (IEN) : « A propos du retrait de l’Accord de Paris » – Des voix autochtones…

Réseau Environnemental Autochtone / Indigenous Environmental Network (IEN)

Communiqué du 1er juin 2017

Bemidji, MN – A la suite des rapports selon lesquels Donald Trump va mettre un terme à la participation des Etats-Unis à l’Accord de Paris, les groupes autochtones qui constituent le Réseau Environnemental Autochtone répondent, dénonçant ce tournant et appelant à une résistance permanente contre les politiques environnementales désastreuses de Donal Trump. Lire la suite

Amériques : la longue marche des peuples autochtones

« Toit, terre, travail, pain, santé, éducation, indépendance, démocratie, liberté ;

Telles furent nos demandes durant la longue nuit des 500 ans ;

Telles sont, aujourd’hui, nos exigences ».

– Quatrième déclaration de la forêt lacandone (1996), Armée zapatiste de libération nationale


Les luttes sont longues. Ce constat, on a l’habitude de se le répéter dans les milieux militants, pour garder espoir, pour se rappeler que les actions pour la justice et l’égalité menées aujourd’hui peuvent mettre des années à porter fruit. Les peuples autochtones des Amériques, toutefois, sont sans doute parmi ceux qui ont le plus durement éprouvé le poids et le sens de ces mots, eux qui, depuis plus de 500 ans, se battent contre cette entreprise systématique d’acculturation, de dépossession et de spoliation qu’est le colonialisme. Lire la suite

Féminisme révolutionnaire et éradication des systèmes de domination


Dans sa préface Nassira Hedjerassi parle, entre autres, de « 
repenser le féminisme, à l’aune de la question de la classe sociale et de la race », du féminisme radical révolutionnaire, de l’imbrication des systèmes de domination, de « cette intrication à laquelle font face notamment les femmes noires », de solidarité politique non réduite à « la reconnaissance d’une oppression posée comme commune »…

La préfacière souligne aussi « le trait propre à l’écriture » de bell hooks, la mise en avant d’éléments biographiques, d’expériences personnelles, « S’écrire. Se réinventer. S’autoriser ». Elle aborde sa rencontre avec les textes et la pensée de l’auteure. Lire la suite

Un cauchemar pour les droits humains est en train de se produire sous nos yeux

Dans son introduction, introduction-de-louvrage-de-michelle-alexander-la-couleur-de-la-justice/, publiée avec l’aimable autorisation des Editions Syllepse, Michelle Alexander souligne, entre autres, les « nouvelles tactiques ont été utilisées pour atteindre les mêmes objectifs, ceux que s’étaient déjà fixés les Pères fondateurs. Pour ces derniers, il était fondamental de refuser la citoyenneté aux Africains-Américains, alors que se constituait l’Union originelle. Deux siècles plus tard, l’Amérique n’est toujours pas une démocratie égalitaire », le pourcentage extraordinaire d’hommes noirs aux États-Unis légalement privés du droit de vote, les discriminations légalisées à l’embauche, au logement, à l’éducation, aux prestations sociales, au droit à être juré… « Nous n’avons pas mis fin aux castes raciales, nous les avons simplement remodelées ». Je ne vais pas ici discuter de la notion de caste (« Dans ce livre, j’utilise le terme de caste raciale de la façon dont il est communément utilisé pour désigner un groupe racial stigmatisé confiné dans une position inférieure par les lois et les coutumes. Jim Crow et l’esclavage étaient des systèmes de castes. Tout comme l’actuel système d’incarcération de masse. ») qui me semble inadéquate, ni du vocabulaire choisi par l’auteure – je signale que pour ma part je préfère parler de rapports sociaux et de leur imbrication. Lire la suite