Violence psychologique, coercition et menaces quotidiennes

« Dans le magazine papier, vous avez le contexte. Vous avez les articles qui suivent, ceux qui précèdent ; dans le même coup d’oeil, les images, les légendes, les encadrés, les accroches, les exergues. Pour réagir, il faut avoir accès au magazine, en avoir tourné les pages, le cerveau a peut-être été accroché par des informations inattendues. Il faut aller chercher l’adresse de la rédaction, rédiger un texte… ».
Sabine Panet dans son édito – Pour des cliques sans claques – parle, entre autres, des articles et du papier, des réseaux dits « sociaux », du ciblage publicitaire, du harcèlement « via » Internet, de l’importance des mots, « Nous préférons être conscientes de leurs mécanismes plutôt que de les subir »…

Dossier : Femmes à l’ère des réseaux sociaux
« Ce dossier s’intéresse aux luttes féministes sur les réseaux sociaux, mais aussi à l’impact de ces réseaux sur la démocratie plus généralement ».

Derrière le masque de l’amour, un millefeuille de dominations mal superposées

« Ce numéro et la série de podcasts qui l’accompagne, De l’argent à elles, nous les avons conçus comme un voyage. Non pas celui d’une mère et d’une fille paumées dans la cambrousse détrempée, mais celui d’une bande de femmes déterminées à ne plus se faire embobiner, ni par les hommes ni par les institutions. L’argent des femmes, c’est l’or de leur autonomie ; c’est l’heure de prendre notre part dans l’économie. Participer, nous emparer du système, pour mieux… nous parer. Non pas parce que l’or, l’argent, ça brille – bien que cela ne gâche rien –, mais parce que nous n’avons rien sur la peau. Nous avons tout donné. Et nous allons tout reprendre ».
Sabine Panet dans son édito parle d’un conseil d’une mère, de la dépendance et de l’autonomie financière, d’exclusion des décisions économiques et financières. La chambre et la bourse pour soi…

Dossier : L’argent des femmes. Il est l’or de l’autonomie
Quelques éléments abordés dans ce dossier.

Aimer ne devrait jamais être un danger

Sabine Panet dans son édito 8 mars : tous les jours, chaque jour, revient sur une savoureuse planche de Claire Bretécher, les mobilisations féministes, « Rêvons d’une société dans laquelle le 8 mars, le respect des droits des femmes, ce serait tous les jours, chaque jour », les leçons de féminisme que les hommes se croient autorisé à donner aux femmes, et à tous les amours – hors des sentiers battus – possibles…

Dossier : Elles vécurent heureuses. Quand l’amour prend des chemins de traverses

Traquer les petits détails qui finissent par «(dé)former les esprits »

« Quand j’écris : « le féminisme est un journalisme », cela signifie que notre façon d’être féministes, dans axelle, c’est d’utiliser notre curiosité, notre honnêteté et notre code de déontologie journalistique pour faire émerger les histoires bâillonnées des femmes dont tout le monde se moque, et leur rendre du pouvoir ».
C’est aussi considérer axelle comme un espace de résistance, de luttes, de joie, de rencontre, de « commun » entre femmes qui s’y côtoient, témoins-expertes, journalistes, conseillères, lectrices, soutiens, passeuses…».
Sabine Panet dans son édito Depuis 25 ans, pour axelle, le féminisme est un journalisme, parle de pratiques professionnelles, de questionnements, de transformation des rapports inégalitaires, de représentations, d’engagement…

Dossier : Pourquoi les femmes s’emparent des médias
« Dossier éclairage, dossier manifeste, dossier miroir, et ouverture vers d’autres médias féministes venus contribuer à légitimer l’existence des femmes dans les médias »

Nous voulons être traitées comme des êtres humains

« Et si vous ne receviez plus axelle ? », Sabine Panet dans son édito discute de la volonté du gouvernement belge de « supprimer les subventions de bpost pour les magazines distribués à domicile » et des conséquences pour les magasines du type d’axelle. Le prix des imprimés commerciaux appliqué indistinctement impliquerait une augmentation des prix des abonnements et les rendrait inaccessibles pour de nombreuses lectrices. « Notre société mérite une presse de qualité et les femmes doivent y avoir leur juste place ».

Dossier : Quand les institutions font violence, comment leur redonner du sens ?
« Une « institution », c’est une « chose instituée », établie par les humain·es (historiquement souvent les hommes) pour l’organisation de la société. Elles sont donc le fruit d’un projet politique – dans notre constitution, démocratique. Et pourtant »… « Heureusement, ce qui est « institué peut-être « désinstitué ». Ce qui est établi peut changer… Et les femmes y oeuvrent sans relâche. »

L’argent trouvé pour détruire mais pas pour construire

« Dans ce numéro, nous avons convoqué Virginia Woolf, Andrée Michel, Katuko Saruhshi. Et des forces non humaines du passé. Isabelle Loodts, une éclaireuse, nous fait entendre le chant des terres meurtries de la Grande Guerre, peut-être demain meurtries à nouveau par des déchets nucléaires », Sabine Panet dans son édito « Nous voyons, nous voyons… hier, aujourd’hui et demain », parle d’intermédiaire entre différents mondes, « Une tisseuse aux fils voguant d’uns spirale du temps à l’autre », des bornes clignotant dans le brouillard, de femmes dansant sur des missiles, de cancer du sein professionnel, des luttes des travailleuses domestiques, du sexisme et des armées, de créatrices…

Dossier : Femmes, guerre et nucléaire. Le pied dans la poudrière

Les impacts de la division sexuelle sur l’horloge des jours

« C’est l’éternel come-back. Le mauvais film qui repasse en début d’été et qui sent le papier imprimé. Sur l’affiche s’étalent comme de la crème solaire trop blanche les injonctions estivales à « ralentir », à « prendre son temps » ». Dans son éditorial, « Autant en emporte le temps », Sabine Panet interroge : « Qui peut « dégager » du temps comme on dégage d’un coup de pied nonchalant un ballon qui nous percute ? ». L’éditorialiste parle de l’horloge des femmes pleine à craquer, des tic-tac des inégalités, des invisibles, de celles qui courent après leur vie, des tic-tacs qui ne s’arrêtent jamais ou si peu, de celles et ceux qui comptent les jours, « C’est le tic-tac goutte-à-goutte des femmes et des hommes sans papiers qui attendent une réponse favorable à leur demande de titre de séjour. Les une et les autres ne vivent pas dans le temps irréel et privilégié de certains magazines »…

Dans les contes de fées, les princesses n’ont pas de calculette

« Voilà, en fait, la grande arnaque : si les femmes ne comptent pas, c’est parce qu’elles comptent moins : leur valeur est inférieure à celle d’un homme, en somme ». Dans son éditorial, « Des comptes contre un conte », Sabine Panet parle de comptes, des contes de fées, du travail gratuit, de l’exploitation domestique, de carrières sabotées, de temps partiels, de pensions de misère, de la langue des chiffres, de pain et de roses…

Dossier : C’est combien, les crises ? Les femmes font les comptes

« Même lorsqu’elles sont en couple, leurs dépenses servent au budget du ménage en entier, contrairement aux dépenses des hommes », le coût des choix politiques et économiques, la contribution du « care » à l’économie mondiale, la taxation de la richesse afin « d’investir dans la protection sociale, dans la lutte contre les violences de genre et dans le soutien à la transition énergétique ».

Des féministes rebattent les cartes du désir, de l’amour, des relations sexuelles

« Comment faire ? Commençons par muer, décoller les peaux qui nous tiraillent, qui craquent de partout, ces oripeaux de la culture de domination ». Dans son éditorial, « Ensemble », ça se tricote, Sabine Panet parle de la différence entre apprendre et inculquer, du saisir par l’esprit, de connaissances et de mémoire, « En revanche, on peut apprendre, ensemble. Apprendre à désapprendre… Et réapprendre, pour mieux appréhender ensemble », de solidarités à tricoter, « Dans cette période grise où les espaces publics se sont racrapotés, où les lieux de croisement sont devenus étriqués, où la démocratie perd des plumes, rencontrons-nous pour apprendre »…

Dossier : L’amour au temps du patriarcat

Des barricades érigées, des barricades à renverser

Dans son éditorial, Faire danser les bombes, Sabine Panet parle de Louise Michel du conseil de guerre et de sa condamnation à la déportation, d’autres femmes communardes condamnées, « Ambulancières, cantinières, soldates, blanchisseuses, institutrices ou « agitatrices », en armes ou non, partageaient ce rêve d’une révolution sociale, d’une mise en commun du pouvoir », d’expériences actuelles des « communs », des femmes de Greenham Common, des révoltes féministes…

« Amis, il pleut de la mitraille
En avant tous ! Volons, Volons !
Le tonnerre de la bataille
Gronde sur nous… Amis, chantons !
Versailles, Montmartre salue.
Garde à vous ! Voici les lions !
La mer des révolutions
Vous emportera dans sa crue » 
(Louise Michel, poème inachevé – La danse des bombes)

Nous sommes tellement énervées que nous n’avons plus peur de rien

« Rêve que nos lectrices continuent à nous soutenir, de toutes les manières possibles, comme vous le faites déjà : en nous lisant, en parlant de nous autour de vous. En vous réabonnant. En nous glissant des petits mots dans vos réponses au jeu-concours. En partageant nos articles sur le web ou en laissant un exemplaire ouvert sur la table de votre salon…

Rêve que les rencontres que nous suscitons dans nos pages contribuent à rendre notre société plus solidaire, plus égalitaire, et plus juste.

Rêvons ensemble. C’est ainsi que germent les révolutions ». Dans son éditorial, 12.768 pages se tournent, Sabine Panet fait un bilan des évolutions d’axelle et dessine quelques rêves… (Lire aussi : https://www.axellemag.be/le-magazine-axelle-se-renouvelle/)

Dossier : Transmettre l’art, un art de femmes

Conserver notre faculté de comprendre ce qui nous arrive

« Féminicides ici. Talibans là. Portes fermées, oreilles soudées. Inondations ici. Incendies là. Rapports fermés, yeux clos. Violences, précarité pandémie, extinctions, incertitudes, basculement. Un été plombé. Qui nous suffoque, qui nous submerge ». Dans son éditorial, Rester, résister, rentrer, Sabine Panet souligne que face aux événements terrifiants, « lorsque s’enfuir n’est pas la seule option, « rester », non pas au sens strict de « se tenir debout » (on se tient à nouveau, comme on peut), mais rester pour demeurer, ferme, solide, s’approche d’une résistance ». L’éditorialiste ajoute : « Rester intelligentes toutes ensemble, conserver notre faculté de comprendre ce qui nous arrive… »

Nous ne sommes pas d’équerre… et nous en sommes plutôt fières

Dans son éditorial, Les codes aux antipodes, Sabine Panet aborde les normes, les angles droits, l’équerre, « L’équerre pour construire des monuments puissants, majestueux… virils, en quelque sorte », les injonctions, les cases, et les étiquettes, « Un faisceau convergent d’injonctions s’efforce pourtant de faire rentrer tout le monde dans un rang, bien rectiligne, dans sa case étroite, en particulier les femmes, intégralement recouvertes d’étiquettes : riche et intelligente versus pauvre et incapable ; bonne à marier ou à jeter, fertile ou infertile, madone ou prostituée, belle ou moche, mince ou grosse, docile ou rebelle, soumise ou à brider, féminine ou masculine, « valide » ou rien, hétérosexuelle ou rien, et j’en passe ».

L’éditorialiste souligne : « Les normes qui râpent nos identités et nos rêves, ces normes qui nous usent, qui nous rabotent, qui abîment, pour nous donner la forme d’un moule, d’un archétype féminin : nous n’en voulons plus »…

Le corps « handicapé » n’est envisagé que comme un objet de soin

« Mille autres expressions, inventives, attendues, douloureuses, nécessaires, critiquées, font exister les réalités vécues par les femmes et les groupes marginalisés », Dans son éditorial, Les mots justes… Ne sont pas juste des mots, Sabine Panet aborde ces « mots justes », le féminicide, le harcèlement de rue, la mecsplication (en complément possible, Rebecca Solnit : Ces hommes qui m’expliquent la vie, ce-quon-ne-dit-pas-quand-on-ne-parle-pas-de-genre/), la racisation, la misogynoir, les mots contribuant au « mensonge universel », les récits médiatiques, les femmes au cœur des histoires, la dénonciation des inégalités, le journalisme et le féminisme…

Dossier : Femmes en situation de handicap. Voir enfin les invisibles

La pensée et l’action féministe comme promesse démocratique

« pour que les femmes puissent avorter dans des conditions dignes, sécurisées et respectueuses de leurs droits élémentaires ». Dans son éditorial, « Au nom de Ndeye Khady Gueye », Sabine Panet parle du droit à l’avortement, de la situation dans l’Etat belge, des pays où l’IVG est passible de prison, de sa rencontre avec la militante féministe sénégalaise Ndeye Khady Gueye (le Sénégal est parmi les pays les plus restrictifs au monde en matière d’IVG), d’asile et de refus de celui-ci, « Nous appelons l’Etat belge à prendre ses responsabilités juridiques et morales, à mettre en place une politique d’asile et de migration qui tienne compte des femmes et des situations spécifiques qu’elles rencontrent, et à protéger les femmes qui défendent les droits des femmes ».

Les savoir-faire sont toujours socialement acquis

« Le sang circule à nouveau dans les veines. On s’échauffe, même. On crée, les unes pour les autres, de la force, on se la passe, on relève l’échine ». Dans son éditorial, « Peut-on ramer dans la même direction ? », Sabine Panet parle, entre autres, du 8 mars, de rassemblement, de mouvement féministe, « dans mouvement, il y a plusieurs vagues, plusieurs courants, le vent du large et le vent de terre, la mousse salée de l’écume, les remous des profondeurs », de révolutionner le monde ou de transformer sa vie, des femmes et de leurs expériences…

« Ramer dans le même sens suppose enfin de s’accorder sur un rythme essentiel : pas de violence entre nous. Pas de sexisme, pas de racisme, pas de discrimination entre nous. Pas de rapports de force. Pas de hiérarchie entre nos priorités et nos combats. Toutes les luttes pour les droits de toutes les femmes sont légitimes. Un jour par an… Un jour »

Cheminons, ensemble, au pas des femmes

« Pour ce 8 mars, Journée internationale des droits des femmes, et tous les jours de l’année, axelle est plus que jamais déterminée à détricoter les violences patriarcales et à mettre en lumière les résistances des femmes ».

Dans son éditorial, « Le sexe du gâteau n’est pas un mystère », Sabine Panet parle, entre autres, du « nous », de « faim d’égalité, de solidarité et de justice », du 8 mars, d’argent et de répartition, « Et les femmes, celles qui prendront l’espace public ou virtuel, celles qui se mettront en grève ou celles qui ne pourrons pas, celles qui afficheront leurs valeurs féministes ou celles qui les garderons pour elles, sont avides de changements ; elles exigent que chacun·e reçoive une juste part. Car un gâteau, ce n’est pas censé avoir de sexe »…

Dossier : Préhistoire. Les femmes sortent de l’ombre des cavernes

L’énergie d’imaginer et de construire de nouveaux futurs

Dans son éditorial, « La somme que nous sommes », Sabine Panet parle du choix d’une revue papier, « c’est s’ancrer dans la résistance à la toute puissance de l’instantané, de la course au clic, au scoop,à l’exclusivité », de prendre le temps pour soi, « c’est ressentir, penser, critiquer, dans l’intimité et par soi-même – ni par, ni pour les autres », de journalisme et de féminisme, d’exercice pratique de la démocratie.

« C’est ce que nous vous proposons par exemple dans le projet « Le Front du vivant » au cœur de ce numéro : nous avons jugé nécessaire de consacrer du temps – plus de 6 mois – à découvrir dix femmes, menant de multiples activités, toutes essentielles, à nos yeux, pour « recoller » notre société abîmée »…

Un système dans lequel chacun contribue selon ses moyens et reçoit selon ses besoins

« Tout oublier ? ». Dans son éditorial, Sabine Panet revient sur l’année 2020, « pour beaucoup un cauchemar. Pandémie, maladie, deuil, épuisement, incertitude, angoisse, précarisation », sur les vertus de l’oubli, « L’oubli fait le tri dans les tiroirs de notre cerveau : il hiérarchise, sélectionne les événements passés, retient ceux qui nous aident à comprendre le présent ». L’enfouissement peut aussi signifier occultation de réalités qui peuvent ressurgir et entrainer des souffrances, « Mais lorsque l’oubli est impossible, c’est parfois que l’épisode fut douloureux ou traumatique, la mémoire ne parvient pas à s’enclencher, la douleur envahit notre présent, se répète comme un disque rayé, nous paralyse ». 2020 c’est aussi de la solidarité, des entraides, des conversations et des récits, « Ce sont des récits de colère, de rage, de tristesse et aussi de générosité, de liens, mille vaillantes petites stratégie de résistance. Ces récits, comme des mailles, tissent une mémoire à hauteur d’humanité »…

La violence n’est ni un conflit, ni une « crise » du couple

« Pauline Harmange est lasse de ces reproches, destinés à la réduire au silence. Elle en a marre du patriarcat. Marre de la disparition des femmes dans les espaces publics, dans le monde politique, culturel, social, marre d’être privée des talents de ses « semblables », marre des violences masculines, marre de l’antiféminisme et, très franchement, elle en a marre… des hommes ». Dans son éditorial, « Nous les hommes, ON LES… », Sabine Panet parle du livre de l’autrice, des relations féminines privilégiées, de sororité, de la menace de saisie de la justice « pour faire interdir la publication du livre, qui inciterait à la haine basée sur le sexe ». Combattre le sexisme, ne pas avoir besoin des hommes, vouloir renverser le sytème de genre, espérer d’autres rapports sociaux de sexe, serait une incitation à la haine ! Nous connaissions déjà le soi-disant racisme anti-blanc, Le « Racisme Anti Blancs » par Aamer Rahman – VOSTFR – (« Reverse Racism »), le-racisme-anti-blancs-par-aamer-rahman-vostfr-reverse-racism/. Mais les mâles ont raison d’être inquiets. Comme l’écrit l’éditorialiste, le féminisme est « un mouvement radical de transformation sociale, de renversement de tous les rapports de domination… »